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土楼建筑有哪些特点

时间:2019-08-12 09:33 来源:未知 作者:admin

  土楼建筑有哪些特点

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  土楼,是操纵未经焙烧的按必然比例的沙质黏土和黏质沙土拌杂而成的土壤,以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全数采用木材的楼屋。土楼是东方文明明珠,是世界上并世无双神话般的山村民居建筑,它以汗青长久、气概奇特、规模弘大、布局精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼大多为方形或圆形,次要分布在南靖和永定,尤以奇异的圆形土楼最富于客家保守色彩,最为震憾人心。圆形土楼是客家民居的典型,可谓全国第一楼。土楼除具有防卫御敌的奇异感化外,还具有防震、防火、防盗以及通风度光好等特点。因为土墙厚度大,其隔热保温,冬暖夏凉。

  不晓得你说的是哪里的土楼,客家土楼的特点是:

  (1)中轴线明显,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为凸起。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和从属建筑分布在摆布两侧,全体两边对称极为严酷。圆楼亦不异,大门、核心大厅、后厅都置于中轴线)以厅堂为焦点。楼楼有厅堂,且有主厅。以厅堂为核心组织院落,以院落为核心进行群体组合。即便是圆楼,主厅的位置亦十分凸起。

  (3)廊道贯通全楼,可谓七通八达。但雷同集庆楼如许的小单位式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定甚至客家地域为数极个体。

  从名字就能看出来它的特点、比力出名的土楼建筑就是福建何处的全体造型 客家土楼的特点是以一圈高可达五层的楼房围成方形或圆形巨宅,内为核心院,祖堂一般设在楼屋底层与宅院正门正对的中轴线上;或在院内建平房围成第二圈,以至第三、四、五圈。祖堂设在焦点内圈地方,是祭祖和举里手族大礼的处所。外围土墙特厚,常可达2米以上。一、二层是厨房和谷仓,对外不开窗或只开极小的射孔,三层以上才住人开窗,也可凭以射击,防卫性特强。 客家土楼次要有三种典型,就是五凤楼、方楼、圆寨。它的建筑特点有三点: 1)中轴线明显。一般来说厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和其它从属建筑分布在摆布两侧,全体两边对称极为严酷。 2)以厅堂为焦点。凸起主厅的位置,以厅堂为核心,规划院落,再以院落为核心进行土楼全体的组合。 3)廊道贯通全楼。

  砖瓦 建楼者一般请来砖瓦师傅开窑烧制砖瓦。分歧用处的砖瓦,其规格纷歧样。还有一种印制的泥砖,用来砌矮墙及楼内房间的隔墙,晒后阴干备用,无须煅烧。

  石灰 有的土楼夯墙的土壤中掺入必然比例的沙和石灰,使墙体愈加坚忍及有防水机能。装修时也可用来粉刷墙壁,铺盖地板。

  建筑土楼要请的工人次要有打石、砌石、木匠、泥水、夯墙、烧砖瓦等师傅。小工以及勤杂工等一般都不消雇请,左邻右舍、亲戚伴侣城市抽出人力帮手。

  (一)地基处置

  基沟的宽度与深度视楼的高度及地基土质环境而定。楼越高,地基荷载越大,基沟也需更深更大。土质松软的地基,必需深挖到实土;如遇烂泥田或河滨沙岸,必需在石基坑内密密地打上松木桩,桩与桩之间纵横交叉叠二三层粗大的老松木作枕。俗话说风吹千年杉,水浸万年松,老松木饱含油脂,耐水浸泡。

  (二)干砌石基

  石基大都采用干砌法,不消任何粘连的材料。高超的砌石师傅,不单能把石基砌得坚忍,并且石基概况还呈现出有法则的图案。石基高度按照地基情况而异,即便统一座楼,因分歧位置的土质纷歧样,地基高度也有不同。石基显露地面部门一般在50~100厘米之间。易受洪水风险的处所,显露的石基砌得更高,以抵御洪水侵袭。

  土墙是永定土楼的布局主体,既是围护布局又是承重布局。土楼外墙一般为夯筑土墙。楼内分隔房间或低矮楼房的外墙,大多为泥砖土墙,也有采用夯筑土墙的。

  (一)夯墙东西

  墙枋(狮头和墙板卡)、舂杵、长短墙拍、墙铲、竹墙钉、铅垂等。

  (二)夯墙前必需备好的材料

  做熟一批墙土,备足墙骨、门排、窗排,预备遮墙的竹笪、草毡或其他挡雨的材料。

  (三)夯墙手艺

  夯法 一枋土墙要分数次上土夯筑,一般底层一枋墙要六覆六夯,顶层墙至多必需四覆四夯。所谓几覆几夯,是指夯满一枋墙,覆几回泥,每覆一次泥夯几遍。

  杵法 以四覆六夯48厘米厚的子墙为例,下杵方式如下:第一遍点窟横夯,先在墙两头下杵,每窟连下两杵,先轻后重。第二遍层杵横夯,对着前一遍四个夯点的中缝下杵,每个夯点也是连下两杵,先轻后重。第三遍直夯,对着第二遍的四个夯点的中缝下杵。第四遍再横夯,对着第三遍的四个夯点的中缝下杵。最初一遍要留下杵迹,夯成凹凸不服的毛面,加强上基层的吻合力。夯墙时,两个夯墙者下杵一先一后,姿态也有讲究,双脚站直不平膝,提杵伸腰,落杵哈腰,舂杵直起直落,每杵用力平均。

  放墙骨 夯墙时,每夯完一覆都要放墙骨。其数量视墙的厚度而定,墙骨程度间隔一般是20厘米摆布,大墙要放4~5 排,子墙至多也放2排。墙骨的长度与所夯墙的长度不异。墙骨放下后压上一覆墙泥,一并夯实。在上下两枋墙之间放长竹片做墙筋,俗称拖骨。拖骨至多要超出基层墙二枋以上的长度。方楼转角处还要放1~2个交叉的墙骨,俗称交骨。

  层墙 相邻的上下两枋墙的接缝要错开,就像砌砖时砖缝要错开一样。方楼的墙角上下相邻的两枋墙体要交织搭压。夯筑子墙分隔房间的土楼,子墙与大墙交代处也要上下交织搭压。

  修墙补墙 墙夯好后,刚打开墙枋,最容易看出夯墙的结果。质量好的,两边墙壁的土壤夯得慎密、光洁,上下两覆墙土之间不脱层,全体平均分歧。质量差的,打开墙枋当即能够发觉墙面粗拙和不服均。夯完二三圈墙后,须及时修墙补墙。修墙补墙,一是使墙体连结垂直或按事后设想的收分升高,不致偏离;二是使墙壁概况平整光洁。修墙时还要区分墙的阴阳面,墙的朝阳面比背阴面干得快,因此墙体易朝背阴面倾斜,俗称日推墙。因而,在修墙时得留不足地,即成心让土墙微朝阳面倾斜,待墙干后就能主动调理至垂直。建筑土楼不搭脚手架,因而修墙补墙要跟着墙体升高及时完成。

  放置门排、窗排 土墙夯筑至安放门、窗的高度时,要在预备作门、窗的顶端处放置门排、窗排,以承托门、窗上方的墙体。门的位置留着口,不夯土墙;窗户处不留口,待迁入栖身时再把土墙凿开。

  夯墙进度 夯筑完一圈土墙,要再夯筑上一枋墙时,必需看夯好的墙能否曾经行水。所谓行水,即指土墙曾经干燥到必然的硬度,能承受住上一枋墙的压力。建筑墙厚1米以上的大土楼,须分段夯筑。如许,既能包管质量,又能较好地放置劳力。

  墙体收减 土楼大墙的厚度从第二层起由下而上逐层递减。一般每层削减9~18厘米。大墙顶层一般不少于54厘米,子墙不收减。

  遮墙 每天收工时,夯墙师傅和挑土上墙的小工要把土墙覆盖好,做土小工要把墙土盖好,以防雾、防雨、防霜冻。

  4层以上的大楼,一般一二层、三四层的金柱别离上下垂直毗连,而三层的金柱比二层的向房间一侧内移必然的尺寸,以加强安定性。 有的土楼夯筑子墙分隔房间,这种布局体例简称子墙起。其第一层无须企柱,只是墙夯至6枋高时要牵墙,即在两扇子墙头上用竹竿毗连,以防子墙倾斜。墙够一层楼高度(一般为8枋高)时,在子墙上埋入挑梁。子墙起的棚盛架放在子墙内的挑梁身上。二层以上才在挑梁头立廊柱。子墙起预放土墙缩水,是在廊柱下端楔入两个楔子,跟着土墙逐步干燥收缩,将楔子慢慢退出,使墙缩水后的高度与柱高不异。 有少数土楼子墙起又立间面柱的。还有一些土楼从底层起头就砌砖柱作廊柱,挑梁的一头架在砖柱上。 七、献架出水 夯筑土墙是建筑土楼最次要的工程,因而夯筑完土墙,被看成完成土楼建筑工程的一个主要标记,俗称下墙枋。接下来是架屋顶,俗称献架出水。 (一)架构屋顶 顶层土墙达到需要高度后,即起头架大梁(俗称扛梁)。大梁架在土墙这一端,上面至多还要夯两圈墙压梁。大梁伸出墙外的长度为1米摆布,要盖过底层的走廊。大梁在楼内一端做成梁舌,从金柱、步柱的梁孔中穿出,梁舌之下有辅梁斗拱托护。 方土楼的四角,为连结檐口的程度线,侧向的角挑得用翘头挑。 安装屋顶木构架,先在楼的厅堂间架上扛梁,立脊柱,架栋桁,俗称安梁、献架。一般土楼民居屋顶坡度放四分半水,屋顶坡面还要凹进必然尺寸,凡是让三分水。扛梁与柱的木构架采用穿斗与抬梁相连系的体例,构成9圈(或11圈)瓦桁的屋顶构架。瓦桁上封望板或桷板。

  方土楼歇山顶与悬山顶的木构架除四个角间外,根基不异。悬山顶为等高的屋脊在四角成直角毗连。楼外坡的瓦桁交代处连成斜脊(俗称鹞婆角),内坡的瓦桁交代处连成垂沟(俗称天沟)。歇山屋顶多见于五凤楼,其屋脊在四角毗连处凹凸参差,一般是土楼坐向(前后)的屋脊较高,两侧(摆布)的屋脊较低,四角朝楼外处的屋面构成平面订交的立体毗连。 夯筑子墙的土楼,其屋顶的荷载大部门出力于子墙。子墙内埋前后挑梁(俗称出水挑)以架桁。子墙上修出屋顶坡度,俗称修笔子岽。 圆楼屋顶的木构架更为复杂。圆楼一个房间内的每一根瓦桁的长度分歧,间与间的瓦桁又不是直线毗连,而所有的瓦桁两头都要用勾榫毗连。因而,必需用丈高和活尺切确丈量出每一根瓦桁的长度及其相邻两根瓦桁交代的角度,画出草图,如许下料才精确无误。 (二)钉桷板 桷板多用杉木做成。一种为长桷板,与屋顶斜坡的长度不异,称为透桷;另一种为可拼接的较短桷板。桷板一般厚3厘米,一头宽12厘米,另一头宽13.5厘米,钉时大的一头朝下。桷板从楼的正厅屋顶或门厅屋顶起钉,起钉的前后4块透桷钉在门、厅中线的两边,俗称合桷。其他房间的4块透桷别离钉在屋顶表里坡瓦桁的两头,起较好的固定感化。其余的桷板则可拼接,或二接,或三接。桷板的下端,钉上刀口,用来盖住张槽下端的第一块瓦。在歇山式屋顶瓦桁显露的一端和桷板的下口,钉上经油漆、宽约18厘米的薄木板,用来庇护瓦桁和桷板的端口,避免日晒雨淋。钉在瓦桁端口的,俗称幕封;钉在桷板下口的,俗称滴水。 圆楼房间为扇形。为使门厅、后厅显得规矩美妙,在设想时将门厅、后厅的间份取朴直结构。圆楼的屋顶内坡与外坡屋面的曲面分歧,表里瓦口与脊顶的周长内小外大,因而其表里坡的桷板钉法分歧。一般直径大的圆楼,表里坡都不分岔槽,内坡的桷板大头朝上,外坡

  的则小头朝上。中小型的圆楼,有的房间桷板则采用剪桷的钉法,外坡钉人字桷,内坡钉倒人字桷。 每间(特别是门、厅)钉桷板的块数也有讲究,要合字。钉桷板用炒制的竹钉。 (三)瓦面 因为土楼屋顶木构架体例分歧,瓦面呈现出多种气概,常见的有悬山顶、歇山顶两种。 盖瓦分张槽与覆槽,张槽瓦凹面向上,小头朝下;覆槽瓦凹面向下,大头朝下。屋瓦层迭的密度,瓦与瓦之间至多要搭压一半以上,盖得密的以至压三分之二或更多。有的在张槽底部加放一层套瓦。 屋瓦面上还用青砖压牢。近瓦口处,往往并排压上二至三列砖块,以防风掀瓦。压屋脊则用特制的青砖,其一面制成与瓦一样的纵向弧形曲面,使之与笼盖在屋脊上的瓦吻合慎密。很多土楼还用石灰沙浆将屋脊和瓦口的砖瓦粘结固定,俗称作岽。 (四)半棚 半棚是指土楼顶层大梁之上、屋瓦之下的空间,也称为暗棚子、顶棚子。半棚能为顶层的房间起调理温度的感化,还常用来弃捐杂物。 八、装修 合建的土楼装修分为两个部门。一是公共部门,如大门、中厅、庭院、水井、楼梯、楼表里排水沟、门坪、后坎,以及各类粉饰工艺如雕塑、油漆、绘画、楹柱雕镂春联等。二是各户独立的部门,次要是栖身房间的内部装修。新楼的内部装修俗称完间(建)。装修工程次要包罗三类:一是木作,如安装楼门、楼梯、房间间面、门窗户扇、走廊雕栏、楼板及楼内各类雕镂等;二是泥水工,如铺设底层房间地板,开挖外墙窗口,砌房间的泥砖隔墙及底层表里走廊(檐塍),粉刷墙壁,作灶等;三是制造石材,大户人家讲究气派,安装石门框、石柱、石板庭院、石檐边、石雕饰等。土楼的主体(外壳)完工后,待土墙干透后(大墙厚的,要颠末二三年;墙比力薄的,至多要颠末一年的时间)才能进行内部装修。

  永定土楼是中国生土建筑的一个奇观,无论全体结构,仍是细节设想,都凝结着丰厚的文化底蕴,在重视适用性的同时,还追求建筑物的艺术性。

  一、与天然融为一体

  永定村落间数量浩繁、千姿百态的土楼和土楼群,与秀美的山水形成一幅幅鬼斧神工的画卷。永定客家人在修建土楼时,充实操纵建筑位置上的天然空间,合理放置衡宇的结构,或依山傍水,或田边地头,使土楼与天然融为一体。

  无论是永定河、汀江流域比力宽阔的河谷盆地,仍是金丰溪流域的山间坡地,很多大小纷歧、形态万千、方圆相间的土楼群,参差在山水郊野之间,阡陌纵横,楼宇相接,蔚为大

  观。土楼之间,道路、桥梁、绿树、围墙,安插巧妙。非论是单体的设想,仍是群体的结构,土楼与天然完满连系,迸发出无限的生命力和传染力。

  土楼扶植者巧妙操纵本地情况特点,把山、水、田、林、路纳入土楼建筑的同一规划之中,缔造出漂亮天然的糊口空间,构成很多小桥流水人家式的居宅或村子。如许的居所,无论从外部旁观,仍是身处此中,都能让人获得赏心顺眼、心旷神怡的美感。湖坑下南溪的振福楼,称得大将栖身空间与天然情况连系,缔造文雅舒服居所的典范。

  除了情况文雅的单体土楼,还有掩映在树木花丛之间的土楼村子,身临此中如入诗画之境,令人流连忘返。如高头梅花石村的雷打石、石窠两个天然村,坐落在金银山南脉的山坡上,村中土楼建筑,量体裁衣,按照地形矫捷放置,自在变化,形形色色,富有生气。楼前屋后,种上桃、李、梅、柿、梨、柚、杨梅、枇杷等各类果树,花开时节,漫山遍野都是花的世界。

  二、高墙大楼慑人心魄

  永定土楼无论是方楼仍是圆楼,大多在3层以上,最高的达6层,如永隆昌楼群、承启楼等。, 用生土夯筑成如许高峻的民居建筑,世所稀有。粗壮的石基,高峻的土墙,配比恰当的出檐瓦顶,加上楼中慎密相连的复杂木构架,让人震动。

  本来松散的土壤夯筑出了全体性、坚忍性极强的高厚土墙,履历几百年风雨剥蚀,地动摇摆,仍巍然耸立,如日应楼、环极楼,那古朴粗犷雄奇之美一览无遗,见证了永定土楼建筑顽强的生命力。有的土楼因年久失修或遭遇灾害,仅剩下断垣残壁,但其风骨仍不失沧桑之美,扣人心弦。

  独具魅力的圆楼,上接苍穹,浑然天成;大圆楼楼中有楼,艰深奇妙,充满奇异。下洋初溪土楼群、高头高北土楼群,圆楼荟萃在青山绿水之间,其拙朴雄浑的气焰,慑人心魄。

  三、布局造型千姿百态

  土楼在方楼和圆楼的根本上,发生出很多变异形态,外观造型丰硕多彩。如高头高东村的顺源楼,依临溪地形和水流, , 标的目的设想建筑,坐东朝西,平面为犯警则五角形;南向临溪略呈弧形,显得美妙风雅。南溪南江村的东成楼,建楼时与邻人发生胶葛,楼主请大溪翰林巫宜福出头具名调整,巫突发奇想,将四角楼裁去四角变为八角楼,造型奇特,两边皆大欢喜。还有古竹陂子角村的半月楼,前方后圆;湖坑南江村的永宁楼则是前圆后方;日字形、目字形的土楼就更多了。最为奇异的是下洋中川村的富紫楼,其平面按富字外形设想,高处鸟瞰,就像一个庞大的富字浮雕镶嵌在中川的土楼群中,巧夺天工,令人叹为观止。

  永定每一座土楼的布局都有其奇特之处。以对称结构为特征的五凤楼,凤城镇的明谟第却不合错误称。五凤楼三堂的后堂布局,也各有特色。高陂裕隆楼的后堂8间1厅,一道楼梯在厅中,各房间门向着厅。坎市业兴楼的后堂10间1厅,前后房间相对;两头是宽阔的走廊,走廊两头架设楼梯;前向两头开门设厅,占2间的位置。坎市燕诒楼的后堂是四角楼,但与一般的四角楼又有较着分歧:间面夯筑子墙,楼梯架在大门和后厅的两旁;二层以上,工具向的走廊挑在子墙外,南北向的走廊藏于子墙内。圆形土楼内部布局变化也十分丰硕。最出名的承启楼、振成楼按八卦结构,前者以先天八卦之图陈列挨次,后者当前天八卦方位安设房间,同中有异。下洋霞村永康楼、湖坑新南村衍香楼都在圆楼之中建筑方厅,奢华美妙,寄意深刻。大溪太联村的五福楼,楼主有5个儿子,建成5个单位,别具一格。而下洋初溪村的集庆楼,则是每户1个单位,各成独立院落,这为其他圆楼所未见。土楼布局的千变万化,使得每一座土楼都具有令人着迷的艺术魅力。

  永定的村子都由土楼汇集而成,各有特色。有的高楼连着高楼,气焰澎湃,如抚市永隆昌楼群、下洋月流村方楼群;有的五凤楼、方楼成群成片,气焰不凡,如湖雷石坑村土楼群;有的方楼圆楼相间,参差有致,如高头土楼群、古竹土楼群、南溪土楼群;有的圆楼密布,环环相依,珍异非常,如下洋初溪土楼群、古竹彭坑土楼群;有的单座土楼独立于山野,洒脱超脱,如岐岭乡横甲山顶的福裕楼。

  永定土楼内部粉饰富丽、精美、细腻。这些粉饰,一般都在土楼的公共部位或显眼的处所,显示仆人的文化涵养与身份地位,美化土楼的情况,展示奢华的气派。

  (一)门窗、屏风

  土楼内门窗屏风精深的雕镂,大都见于中厅的屏门及镂窗上。很多土楼的屏门木雕各具特色。硬木制造的屏门上,有的浮雕,有的镂空,还镀金镶边。雕镂的内容丰硕多彩,有花鸟虫鱼,有山川楼台,更多的是人物勾当,刀工流利细腻,人物绘声绘色。下洋霞村永康楼中厅等处雕镂的屏门共有30多块,中厅的6块最为富丽出色,都是镂空镀金双面浮雕。抚市新民村永豪楼大厅前的石屏雕镂,用一块约1米见方的花岗石雕成,前向为动物花鸟浮雕,后向为福、禄两个阳文大字,字体用龙凤图案构成,气宇不凡。

  不少土楼的门厅、中厅等处梁柱间粉饰木雕,有卧狮、飞鹤、莲花、松苞等。如永康楼门厅摆布挑梁与副梁间的卧狮,不事点缀,和顺可爱;中厅前向与外环连通的廊道上,承托覆檐的梁柱木构架粉饰富丽,屋脊下的瓜柱与梁架间及其梁柱交代处,都有镂空的饰物镶嵌其间,立柱旁的悬柱下端,雕镂着莲花座。振福楼内环中厅梁间的镂空莲花,工艺精美,各有变化。有的雕饰还敷以浓墨重彩,显得愈加光彩夺目。如奎聚楼中厅内的梁饰,色彩明显,灿艳多姿;缀于飞檐斗拱悬柱下的饰物,结尾雕成或松蕊,或莲花,或葫芦,雕工精巧,全楼就有8对。荣禄第大厅的台、柱,雕镂着龙、凤、飞禽、飞禽和花木,各具神志。

  (三)楼门、石柱和柱础

  石雕饰物大多在门、厅等处,雕工精美,所费不赀。如振成楼、振福楼等很多土楼的大门、中厅等处的石柱高峻雄伟,柱上镂刻春联,振福楼的门联还请其时上海的书法名家汪洵书写。环极楼的门柱上方两个篆体文字,阴刻着青,古朴典雅。而在门柱前的石鼓(门枕石)、大厅的柱础上,一般都有浮雕,并且富有深刻的寄意。如振福楼中厅柱础的浮雕有麒

  麟、书卷、仙鹤等;坎市的业兴楼、葆善堂的门枕石、中厅石柱础等处的浮雕,人物抽象活泼,打磨得滑腻而详尽。永豪楼、永隆昌福盛楼,下厅扁平的凹字形庭院的两边,各立着一个石柱石条形成的精美花架,上有大理石的花盆,把庭院点缀得十分高雅。

  (四)泥塑、彩塑

  高峻的土楼大都有泥塑和彩塑。有的土楼在楼门的上方用灰浆塑门牌,楼名用阳文(或阳文)塑于门牌内,周边还塑飞蝠、彩蝶及花卉等陪衬,如奎聚楼、振成楼等。屋脊两头鸱吻高翘,垂脊下端卧兽蒲伏。檐牙高悬,瓦口溢翠,屋脊等处彩塑鲜艳,都丽堂皇。大土楼中还到处可见用蓝、绿等色琉璃花格镶嵌的屏风、雕栏和漏窗等,与泥塑、彩塑一路,给凝重的土楼注入了活跃与荣耀。如福裕楼中厅两边堂屋屋脊上泥塑的动物,抽象传神;前堂、中堂屋脊上镶入漏光琉璃花格,给暗淡枯燥的瓦面添加荣耀。裕隆楼的屋脊上雕龙塑凤,还有很多戏文典故的彩塑,色彩艳丽。奎聚楼屋脊上和墙壁间的彩塑琳琅满目,彩塑题材普遍,内容丰硕。这种以胶泥为胚,以五彩或粘贴各色瓷片而成艺术品的民间雕塑手艺,在土楼中获得充实展现。

  (五)壁画、书法、墙饰及画屏

  土楼中的壁画、书法等艺术,大大加强了土楼的文化空气。福裕楼、衍香楼外门前两侧的壁画,线条流利,景物丰硕,有梅、兰、菊、竹等花草。福裕楼前厅两边墙上有渔翁钓雪、泛舟中流壁画。很多土楼除大门的春联外,楼中大厅等处的春联还用木刻或石刻,书法精深,寄意深刻,有如家训。奎聚楼中厅门前两侧的分隔墙上还有砖雕粉饰,环极楼门厅前庭院两侧的隔墙上,用青砖砌出直径1米多的圆形图案,这些墙上的粉饰物别出机杼,花腔繁多。 有的土楼还收藏着画屏,这些画屏有的是贺大楼落成的,有的是贺楼主寿辰的,一套8~12块不等,唱工精细,色彩鲜艳,描画风光人物活泼,古朴美妙,如永豪楼、承启楼、经训楼等收藏的画屏就是十分宝贵的文物。

  此外,有的土楼个性化粉饰也各具特色。如古竹五实楼前土墙上的镇煞雕塑--衔剑狮头,气势;振成楼内环二层的铸铁雕花雕栏,典雅崇高;振福楼外大门的铁制拼花门扇,美妙适用;福裕楼内的绿色釉面琉璃花格屏风,文雅风雅;永豪楼、永康楼的庭院用规格的石板拼成图案,粗犷豪宕而不乏文雅;还有很多大楼的门厅、庭院、门坪等处,全用小鹅卵石砌成图案,或圆或方,极具抚玩价值。

  附:建筑土楼的施工习俗

  开工动土要请风水先生选好日期,择定吉时,举行开工典礼,祭拜杨公先师,谓之施杨公,意为请杨公先师参加保佑建楼安然成功。风水先生将杨公先师符贴在长约一米长、宽10厘米摆布的木条或竹片上,竖立在楼基中轴线前端,意味杨公之神位,也标明楼的中轴位置。与此同时,泥海军傅要祭拜意味荷叶先师的五尺,木工师傅要祭拜意味鲁班先师的墨斗、曲尺。建楼主家须备三牲供品、香纸蜡烛,在施工厂所与师傅们一路虔诚恭祭三位祖师。祭毕,便鸣炮开工动土,挖石基沟。

  石基沟挖好后,砌石基前,要在中轴线后端的大墙石基沟内放五星石。五星石,是选五个形似木火土金水之状的石头,按五行相生的陈列次序和方位置于石基沟内,取万物生生不息之意。放好五星石,便起头砌石基。

  石基砌好后,择定吉日良辰上墙枋夯墙。墙枋架在石基上,起头夯墙前用三牲祭墙枋,祈求夯墙成功。祭毕,鸣炮开工。

  四、立柱架梁

  大墙夯至一层楼高时,起头立柱架梁。立柱架梁包罗安放柱础,立间面柱(金柱),架横梁(扛身)和梁(龙骨)。横梁及柱上要贴红纸春联庆祝。当日,主家城市特意预备糍粑作点心,让师傅们吃个够。

  上梁是专指架设大楼正厅屋顶的脊檩,称为栋梁。有的土楼在正厅脊檩下方专设一梁木作为栋梁,以示慎重。梁身要涂朱漆,画八卦,披红布,吊挂五谷包、书卷等。上梁前,要用五牲(猪、羊、鸡、鸭、鱼)三素(豆腐、木耳、米糕)祭梁;风水先生要给八卦开光、点眼。然后,由泥水、木工师傅各主一端,逐层将梁抽上屋脊,安放在脊柱上,俗称安梁。上梁完毕,主家给风水先生、木工、泥海军傅发红包,并备办酒席,宴请参与建筑的师傅及工匠,以示庆贺和酬报。

  墙体完工,俗称下墙枋。下墙枋典礼很盛大,亲朋们送鞭炮恭喜。墙枋从墙顶上放下来时,鞭炮轰鸣,硝烟洋溢,一派喜庆氛围。为庆祝墙体完工,主家要宴请师傅和工匠,暗示酬报。

  新土楼盖瓦落成叫出水。至此,土楼的外壳(主体布局工程)便已全数完成,建楼告一段落。主家用牲仪供品答谢杨公先师,并将杨公(神符)请到楼内厅中安放。有的则当空焚化神符,名曰送神弃世。

  客家人有千斤楼门四两屋的鄙谚,申明对楼门的注重。安装楼门要请风水先生择日选时,校准标的目的,以期招祥享福。永定土楼的楼门,有的间接安装在土楼主体的大墙中,有的

  则在大楼的主体之外另建楼门。楼门的大小依楼的大小而定,其尺寸也有讲究,即所谓合字。安楼门要先祭门神,洒雄鸡血驱邪,按照楼的位置用罗盘校准吉位、吉向,合吉时安放,燃放鞭炮庆祝。楼门安装完后,还于其上张贴春联,披挂红布,以示吉庆。

  灶的式样有牛尾灶、山君灶、单灶。灶与一家人的糊口互相关注,因而,作灶有很多老实和禁忌。灶的位置、坐向、尺寸大小都有讲究。灶门要避免直对厨房门,不然称为脚踏灶,被视为不吉利。动工砌灶基和落成起火要选择吉日良辰。动工前,要在灶位四角埋下五样主副食物(稻、麦、豆、薯、菜)的种子和货币,灶堂下方要放置油灯,同时还要挂红杀牲。新灶落成焚烧俗称发火,起首是打禾炮(即爆谷花),谷黄米白,寄意金银开花,接着是煮汤丸,意味团聚、完美。厨灶作成之日,即是新居迁入之时。

  装修完毕,建楼大功乐成,便可迁入新居了。迁新居是一件大事,除选择吉日良辰举行出煞的典礼外,全家人要按辈份、春秋大小列队,长辈在前,晚辈在后,每人手中都要拿着工具,如灯盏、火炬或家庭日常用品,热热闹闹地搬进新居。乔迁之日,主家必定盛大庆贺一番,一般都要举办大型宴会,宴请参与建楼的师傅工人、亲戚伴侣、街坊邻人,客人少则十几桌,多则几十桌。亲朋多送贺屏贺幛贺联等礼品,主妇的娘家则送家常器具等。新楼里热闹不凡,喜庆氛围浓郁,营建闹丁闹财的好彩头。

  房间的规格大小分歧。大大都土楼均只要一个大门供收支,楼内均有庭院,可储半年以上粮食,犹如一座坚忍的城堡,易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患,故垒筑高峻土墙以防意外)。因为墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热乘凉,长处甚多。客家人建土楼时,将烟囱砌入土墙内,使厨房免受黑烟污染,十分干净。土楼的兴建,也是旧时客家人深信风水的表示。迷信说法,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们认为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。圆楼无角,听说“煞气”能滑走,所认为避“煞”,清代当前的土楼多为圆楼。总的看来,建土楼讲究实效性是显而易见的。

  全体造型 客家土楼的特点是以一圈高可达五层的楼房围三米。圆寨,仅就名称而言,已表示出两大特征,一方面,在圆形建筑物中,三堂屋曾经躲藏,尊卑主次严峻减弱;另一方面,寨就是碉堡,它的防御功能上升到首位,仿佛成为极无效的准军事工程。 麻雀虽小,五脏俱全。一座土楼就是一座微缩的城池,它有着高峻、坚忍的城墙,成熟和完美的采光、通风、供水系统,广大的内部空间使土楼能具有比其他形式的民居更充沛的燃料和粮食储蓄。 四、土楼的奇特机能 客家土楼建筑,是掉队出产力和高度文明两者奇异的夹杂。它们在手艺和功能上臻于完美,在造型上具有高度审美价值,在文化内涵上储藏有深刻内容。土楼除具有防卫御敌的奇异感化外,还具有防震、防火、防盗以及通风度光好等特点。因为土墙厚度大,隔热保温,冬暖夏凉。永定客家土楼建筑具有以下奇特机能: 1、充实的经济性 客家土楼的次要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣三省交壤地域,这两种材料取之不尽。出格是黄土,它取自山坡,因此不具有粉碎耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土能够反复利用,或用于农作物肥料。一般来说,因为屋架通风较畅,木构件受白蚁侵袭或潮潮湿糟朽的景象并不严峻,旧料能够二次利用,土楼的施工手艺较易控制,能够完全人力操作,无须物殊设备。凡是建楼时间放置在干燥少雨的冬季,此时合理农闲,族人能够大量参与工程,大大降低建军筑费用。 2、优良的坚忍性 客家土楼,出格是圆寨的坚忍性最好。圆筒状布局能极平均地传送各类荷载,同时外墙底部最厚,往上渐薄并略微内倾,构成极佳的预应力向心形态,在一般的地动感化或地基不服均下陷的环境下,土楼全体不会发生粉碎性变形。而因为土墙内部埋有竹片木条等程度拉结性筋骨,即便因临时受力过大而发生裂痕,全体布局并无危险。 土楼最大的危险之一是水袭,但绝大大都做法是用大块卵石筑基,其高度设想在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑,墙顶则设出挑达3米摆布的大屋檐,以确保雨水甩出墙外。 3、奇奥的物理性 客家土楼的墙体厚达1.5米摆布,从而热天能够防止炎暑进入,寒天能够隔断洌风侵袭,楼内构成一个夏凉冬暖的小天气。十分奇奥的是,厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的宛转感化。在闽、粤、赣3省交壤地域,年降雨量多达1800毫米,而且往往骤晴骤雨,室外干湿度变化太大。在这种天气前提下,厚土连结着适恼人体的湿度,情况太干时,它可以或许天然释放水分;情况太湿时,接收水分,这种调理感化明显十分益于居民健康。 4、凸起的防御性 客家土楼的厚墙是最主要的特征之一,是中国保守室第内向性的极端表示。以常见的4层土楼为例,底层和二层均不辟外窗,三层开一条窄缝,四层大窗,有时四层加设挑台。土墙的亏弱点是入口,加强办法是在硬木厚门上包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上置防火水柜。这些全数出于防御要求。闽、粤、赣三省交壤地域新近是一片莽荒,迟至20世纪20年代初,仍存留有多处原始丛林,虫蛇出没,野兽甚多。在汗青上很长时间内,这里是天高皇帝远,朝迁鞭长莫及,就连福州、广州、南昌这三省国都,也因相处极端、隘坚路险而何如不得。客家人除了常常遭遇风气强悍的土著袭击外,先后迁徙姓氏分歧的家族之间也不竭发生殊死的械斗。恶劣的保存情况迫使家客家人极其注重防御,他们将室第建形成一座易难攻的设防城市,聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等糊口初级火器时代,土楼使客家人获得了足够的平安保障。在客家人两头,传播着良多在仇敌久攻不下,大楼平安无事的故事。 五、传承意义 土楼建筑中蕴涵着天人合一的理念,融平安防卫和出产糊口需要、聚居和崇文重教认识于一体。土楼营建工艺精巧,规划修建讲求,充实操纵天然空间,合理放置衡宇结构,或依山或傍水,使栖身的楼屋与天然情况相协调。土楼布局千姿百态,内部空间丰硕有序,粉饰工艺精深崇高高贵。土楼的营建工艺是客家建筑文化的活泼表示,它承继了华夏陈旧的生土修建身手,保留了大量优良的建筑保守,成为古建筑身手研究中的活化石。 碉堡式封锁的外观和超大的标准表示出强烈的防卫性,显示出一种气焰逼人的严肃。而土楼内部空间则是用纤细的木构件构成,而且栖身空间对内院开敞,采用尺度的小开间和接近人的标准,从而使人倍感亲热,这是以人的标准建筑的空间,是为人的糊口而设的抱负情况,也表现出人与天然的协调。 最老的土楼已历经600多年风雨,它们照旧耸立在闽西南的山坳里,仍然在阐扬着它们的感化。即即是在出产力高度发财的今天,我们仍不克不及轻忽这些惊世骇俗的陈旧建筑的科学设想和文化价值。 在现代化和商品经济大潮的冲击下,永定地域居民的栖身观念发生了变化,已不再建筑土楼。原有的永定客家土楼年久失修,建筑身手的传承也呈现危机,急需当局赐与关心和支撑,采纳切实办法加以庇护。

  土楼,是操纵未经焙烧的按必然比例的沙质黏土和黏质沙土拌杂而成的土壤,以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全数采用木材的楼屋,简言之,就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的衡宇。按照《现代汉浯辞书》的注释,所谓“楼”,就是“两层或两层以上的房子”。据此,一层的房子,即便以生土墙承重、以木材作为柱梁等构架,也不克不及称为土楼,只能称为土屋。[1] 土楼是世界并世无双的大型民居形式,被称为中国汉族保守民居的瑰宝。

  土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东三省,以生土为次要建筑材料、生土与木布局相连系,并分歧程度地利用石材的大型居民建筑。它们是几回中国甚至东亚汗青动荡和公众大迁移的产品。其平分布最广、数量最多、品类最丰硕、保留最无缺的,是福建土楼。[1]

  土楼已被严酷确认的福建土楼建筑有3000余座,次要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县,此中又以客家土楼为代表。土楼的兴建飞腾是在中国动乱与客家族群由华夏向南方迁徙之际。这些期间包含唐末黄巢之乱、南宋政权南移与明末清初。直至17世纪之后,不单让客家人最初假寓于中国东南沿海,也让土楼分布地址以中国闽粤地域为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要,并表现儒家思惟下大师族配合糊口的抱负,乃建筑此种形式特殊的建筑的。

  土楼共有的特点是建筑工期长,一般要花两三年时间才能落成,较大者以至要积数十年、几代工匠的辛勤。所用木材须300~500立方米。因土墙下厚上窄,坚实安稳,“三防”(防风、防水、防震)机能好,有的还能防火(三环土墙即是3道封火墙),出格是其超凡的抗震能力令人叹服,几乎所有土楼都已经受过程度分歧的地动考验,皆平安无事。如建于公元1693年的永定湖坑镇的“环极楼”,300年来履历了数次地动,1918年夏历四月初六的大震,仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂痕,因为圆楼墙布局下面厚1.2米,向上延长时略向内斜,呈梯外形,向心力强。70多年来竟奇异地天然弥合,现仅留下一道一二公分宽的裂痕。永定“资历”最深的“馥馨楼”,2012年人们为免世人从一大门收支之未便,另开一小门,请来石匠费尽九牛二虎之力,用钢凿撬挖数日才开通,这种三合土墙的坚韧由此可见一斑。

  土楼建筑的另一特色是布局极为规范,房间的规格大小分歧。大大都土楼均只要一个大门供收支,楼内均有庭院,可储半年以上粮食,犹如一座坚忍的城堡,易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患,故垒筑高峻土墙以防意外)。因为墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热乘凉,长处甚多。客家人建土楼时,将烟囱砌入土墙内,使厨房免受黑烟污染,十分干净。土楼的兴建,也是旧时客家人深信风水的表示。迷信说法,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们认为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。圆楼无角,听说“煞气”能滑走,所认为避“煞”,清代当前的土楼多为圆楼。总的看来,建土楼讲究实效性是显而易见的。

  土楼不只在建筑气概上特色明显,大大都土楼的定名也寄意隽永、语重心长。永定土楼或以方位定名,如“东升楼”为坐东朝西,喻意旭日从东方升起;或以仆人名字定名,如“振福楼”,乃苏振福独资兴建;或为留念先祖命名,如永定林福成的儿女所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字;或以天然情况命名。如“望峰楼”因面朝笔架山岳而取名,“环兴楼”则因三面环水,而本身造型又是环形大圆楼而得名;或为祝福祈祥命名,如“松竹楼”和“五十楼”,别离取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意;或为劝勉后人命名,如“经训楼”、“承启楼”;或以创业者命名,如“福侨楼”,为江氏华侨所建,意为华侨福宅,“群兴楼”因世人集资兴建,并寓群居畅旺发财之意;或以褒贬双关命名,“如升楼”,坐东朝西,喻如日之升,其儿女又戏称其小如米升。

  土楼作为福建客家人引为骄傲的建筑形式,是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文要素,可谓“天、地、人”三方连系的缩影。因而,一部土楼史,即是一部村落家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道落发族的源流。此外,当场取材,用最泛泛的土料筑成高峻的楼堡,化普通为奇异,又表现了客家人降服天然过程中匠心独运的缔造

  - 充实的经济性 - 优良的坚忍性 - 奇奥的物理性 - 凸起的防御性 - 奇特的艺术性

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